SCL 4권 그리스도인의 성품 -> 1과 열매 맺는 생활로 부르심

제4권 그리스도인의 성품

 

■제1과 열매 맺는 생활로 부르심

하나님은 우리를 관상목이나 꽃피는 나무로 부르신 것이 아니라 열매 맺는 사람으로 부르셨다. 무엇을 하고 있는가 보단 어떠한 사람인가 하는 것이 중요하다.

●하나님은 당신이 열매 맺는 삶을 살기를 원하심

1.요15:4-5에서 예수님은 영적인 열매를 맺는 일에 대해 말씀하셨다.

(1)포도나무는 예수님 가지는 믿는 사람들이다. 왜 포도나무에 비유했을까? 열매 맺는데

특성이 있기 때문이다.

(2)가지가 열매 맺기 위해서는 나무에 붙어 있어야 한다. 주님 안에 거할 때 붙어있게 됨

(3)가지가 포도 나무가 필요한 이유는? 나무의 생명과 영양을 공급받기 위해(생명의원천

(4)“그리스도 안에 거하는 것”이 의미하는 것은?

사랑,기쁨,순종의 시간 젖먹이 아이는 다른 것 다 없어도 엄마만 있으면 된다.

그리스도인들도 그리스도 안에만 거하기만 하면 가장 행복한 삶이 된다.

2.내가 다른 사람들의 관심을 하나님께 일끌 수 있나?

내 인격이 목회에 열매를 가져와야 한다. 단순한 활동이 아니라 인격과 삶에서 목회가

흘러나와야 한다.(마5:16)

☞★살아계신 주님과는 아무 상관 없는 그런 일,사역,활동 하기 쉽다.

예 - 마리아 향유가지고 죽은 예수님을 일찍 찾아갔다.

3.갈5:22-23 성령의 열매에서 하나님이 내 삶 가운데 이루기 원하시는 성품들은?

성령의 열매 맺는 것을 기대하신다. 성령의 열매란 성품의 변화를 말한다.

(1)사랑- 상대방이 꼭 필요한 것을 주기위해 내 자신이 희생하는 것

(2)희락-구원받은 자의 거룩한 기쁨,그리스도인의 생활에 있어서 세속적 행복

신양성경은 그리스도인의 전형적인 인사말로 사용 성도는 하나님 앞에서 항상

기뻐하는 삶을 살아야 한다.

(3)화평-그리스도의 십자가로 말미암아 인간이 얻은 하나님의 은사이다. 그러므로 이것

은 하나님과 더불어 있는 평화로서 성도들은 이 화평을 가정에서, 교회에서,그리

고 모든 대인 관계에서 나타내야 한다.(히12:14,벧전3:11)

(4)오래참음-혹독한 시련을 받더라도 다른 사람에 대해 관용할 줄 아는 자질이다.

이것은 본래 하나님의 성품이다.(롬15:5, 벧후3:9,12)

(5)자비- 불쌍히 생각해서 덮어주고 받아주는 것. 본래 하나님의 자비를 말한다.(눅6:35)

(6)양선- 자비보다 더 능동적인 의미를 갖는 선행으로 손해보는 마음,계산이 없는 마음

義(의)-옳고 그른것만 따짐 양선-계산하지 않는 마음

(7)충성- 이말은 믿음을 뜻하기도 하지만 여기선 다른 사람이 믿고 의지할 수 있는 인간 이 되게하는 자질 곧 진실성,성실을 가리킨다. 거짓없는 마음으로 책임을 다하는 것을 말한다.

(8)온유- 당시 동시대인들 가운데 가장 온유하다고 칭찬받았던 모세와 같이(민12:3) 외적 으로 부드러운 태도를 취하는 것을 말한다. 이것은 예수 그리스도의 성품으로 자기 뜻을 굴복한 것이 하나님이나 사람앞에 나타난 것이다.

(9)절제- 육체의 욕심을 이겨 낼 수 있는 자질이다. 성도들은 말(약3:2)음식(잠23:1-3)음욕 (고전7:1-9)등 모든 일에 절재해야 한다. 자길ㄹ 조절하고 균형을 잘 맞추는 것.

4.예렘17:5-8에 있는 2사람을 비교하라

사람을 의뢰하는 자 하나님을 의뢰하는 자

결과: ①저주를 받는다 ①福(복)을 받는다

②사막같은 삶을 살게 된다 ②물가에 심은 나무처럼 환경에 상관없이

야곱-험악한 세월을 보냄(창47:9) 항상 싱싱하고 열매를 맺는다.

5.적용 - 사람 의지하지 말고 하나님만 의지하며 살아야 한다.

●인격의 변화

6.하나님은 나의 삶이 계속 거룩한 사람으로 성장하며 변화되기를 원하신다.(벧전1:15)

7.(1)우리의 인격이 드러나는 삶의 몇가지 영역들?

①빌4:8-생각(무엇이든지 참된 것,경건한 것,옳은 것,순결한 것,사랑스러운 것,명예로운 것

덕이 되고 칭찬할 만한 것 만 생각하라)

②골4:6-말(언제나 소금으로 맛을 내는 것과 같이 ,은혜가 넘치는 말을 하라)

③벧전2:12-선한행실(이방인에게 그래야 나를 보고 하나님께 찾아와 영광 돌리게 된다.)

(2)이 3영역은 서로 밀접한 관계가 있다.이 3가지는 서로 하나로 연합되어 있다.

8.이 중 생각이 다른 것들보다 더 중요하다. 내 생각이 곧 행동으로 말로 나오기에(눅6:45과

9.(1)내 인격이 변화되어 가면서 생각에 어떤 변화가 일어나고 있나?

생각이 변화되려면 성령의 지배를 받아야 한다. 심령이 새롭게 되어야 생각의 변화를 가져 올 수 있다.(엡4:23-24)

(2)내 생각이 변화되는데 가장 좋은 방법은 성경 암송이다.

10.벧후1:1-8 이구절은 그리스도인의 인격의 성장에 대해 다루고 있다.

(1)하나님은 내 인격이 성장할 수 있도록 생명과 경건에 속한 모든 것을 주셨다.(2-4절)

(2)더욱 힘써 노력을 해서 열매를 맺어 가야 한다.(8절)

(3)균형을 이루는 성품들 (5-7절)-성도들이 갖추어야 할 덕목들

①믿음-하나님의 선물로서 성도의 신앙 생활의 첫 관문(롬5:1,엡2:8,히11:1)

②덕 - 하나님의 탁월한 성품으로 모든일에 선을 추구하는 용기(엡4:29,살전5:11,벧전2)

③지식-하나님의 뜻을 따라 올바른 삶을 살아가게 하는 판단력(롬15:14,고전13:2,벧전2:9

④절제-하나님을 안자가 자신을 바로 파악하고 계속해서 통제할 수 있는 힘(고전7:5)

⑤인내-환란을 당해도 적극적으로 수용해 끝내는 수용을 쟁취(롬5:3,히14:2,약1:4)

⑥경건-새로운 시각에서 자신과 하나님을 발견하고 자신을 방임하는 일을 삼가는 일종

의 헌신(행10:2,딤전2:2,약1:27)

⑦형제우애-경건이 하나님께 대한 헌신이라면 형제우애는 인간을 위한 희생과 봉사와

친절이다.(롬12:10,살전4:9,히13:1,벧전1:22)

⑧사랑-이 모든 덕목위에 그리스도께서 십자가 위에서 보여주신 사랑을 더한다면 성도 로서 온전한 인격을 갖추는 것이다.(마5:44,요3:16,갈2:20,요일4:10,20-21)

☞믿음으로 시작하여 사랑에서 끝이나는데 위에 열거한 덕목이 예수 그리스도를 믿음으 로 점진적으로 얻을 수 있으며 그 마지막 열매는 사랑임을 의미한다.

(4)이러한 성품들 중에서 내가 계발하기 시작할 수 있는 것은?

(5)하나님의 도움을 받아 그리스도를 더욱 닮아갈 수 있는 조치는?

①생각에 있어서 - 성경암송,말씀묵상,길을 걸을 때에도 항상 기도

②언어에 있어서 - 비평보다는 칭찬을 많이 하라. 지나친 농담은 하지 않는다.

③행실에 있어서 -

☞★생각을 심으면 행동을 거두고, 행동을 심으면 습관을 거두고

습관을 심으면 인격을 거두고, 인격을 심으면 일생을 거둔다.

●묵상을 위한 질문

어떤 종류의 생각이 그리스도를 존귀하게 하나?

생각에서부터 그리스도에게 복종하려 해야 한다. 목사가 뭘 시키면 생각에서부터 순종

●경건한 지혜

11.잠언의 목적 가운데 하나는 지혜를 알게 하는 것“입니다.(잠1ㅣ2)

(1)다음 구절들은 지혜에 관해 무엇을 가르쳐 주나?

①잠3:13-14 - 지혜는 은이나 금보다 더 귀한 최고의 가치가 있다.

②잠9:10 - 여호와를 경외하는 것이 최고의 지혜이다.

③잠19;20 - 권고와 훈계를 받는 것이 지혜이다.

(2)지혜롭고 경간한 자의 특성을 목록으로 만들어 보라.

12.약3:13-18을 읽고

(1)경건한 지혜는-하늘의 지혜,영적인 지혜-착한 생활에서 온다.(13절)

(2) 경건한 지혜(17절) 경건하지 못한 지혜(15-16절)

성결,화평,친절,온순,자비 세속적,육욕적,악마적

선한열매,편견과 위선이 없다

☞인격으로 나타나는 것이 지혜이다.

지식 - 어떤 사물이나 상황을 분석하는 능력

지혜 - 그 분석한 것을 실생활에 적용시키는 것

지혜를 얻는 2 원천은 ? 말씀(딤후3:15)과 기도(약1:5)이다.

13.어려운 환경 가운데서 어떤 결정을 내리기 위한 지혜를 얻는 방법? (약1:5-6)

조금도 의심하지 말고 믿고 기도하라

●묵상을 위한 질문

지혜의 가치 - 궁극적 전체적 우선적

부의 가치 - 부수적 부분적 차선적 (왕상3:5-13)

●거룩한 삶의 기쁨

성숙한 열매중의 하나가 기쁨이다. 수준 높은 신앙의 열매 이다.

14.예수님이 3구절에서 동일하게 가르치신 내용? (요15;11, 요16:24, 요17:13)

하나님의 뜻중에 하나가 거룩한 삶의 기쁨이다. 영적인 생활의 기쁨등 기쁨이 넘치는 생 활이다. 기도를 가르치신 것도 기쁨의 삶을 가르치기 위해서다.

15.예수님을 따르기 위해 많은 것을“버린 자”에게 약속하신 것? (눅18;29-30)

하나님 나라를 위해 버릴 것을 버릴 때 참된 기쁨이 찾아온다.

영족양육 - 버릴 것을 버리게,가르치라 그래야 취할 것을 취하게 된다.

16.어떻게 기쁨의 태도를 유지할 수 있을까?

기쁨의 근원은 주님이시기에 주님 중심으로 살아갈 떄 내가 기쁨을 느낄 수 없다.

17.빌3:4-14을 읽고 바울의 새로운 생활 태도와 생활양식이 이전 것과 어떻게 다르나?

이전 태도와 생활양식(4-7절) 새로운 태도와 생활 양식(7-14절)

(1)육체를 신뢰함 (1)하나님을 신뢰함

(2)종교적 지도자 (2)배설물로 여김:오직 그리스도 안에서만

발견되는 것을 새 목표로 삼았다.

(3)교회를 핍박함 (3)핍박을 받는자가 되더라도 복음을 전함

(4)율법의 의로는 흠이 없음 (4)믿음으로 오는 의를 중시함

(5)자신에게 유익한 것을 구함 (5)모든 것을 해로 여김 왜? 주님을 알아가기

위해 가치관이 주님께 있었다. 기쁨을 누림

☞결국 열매맺는 삶의 비결이 그리스도에게 소망을 두고 사는 것이기 때문이다.

그리스도인의 삶의 성장의 비결은 그리스도에게 있다. 가장 기본적인 것이 안되어 잇 다는 것이 가장 기본적인 문제이다.

바울이 왜 미래에 대해 확신에 찬 태도를 가졌다고 생각하나? 미래에받을 상급에 대한 소망

18.마5:3-12을 읽고 각각의 특성을 가진 사람들에게 약속하신 축복은?

☞복있는 사람으로서의 인격을 갖추고 살 때 약속된 축복을 누리며 산다.

복 있는 자	예수님의 약속
1.심령이 가난한 자 (영적인 면에서 스스로 자신의 부족을 인정하는자-3절) 2.애통하는 자(죄를 진정으로 슬퍼하는 자) -4절 3.온유한 자(자신의 뜻을 그리스도께 굴복하 는 자-5절) 4.의에 주리고 목마른 자(거룩해 지고자 하 는 열망이 있는 자-6절) 5.긍휼이 여기는 자(동정심이 있는 자-7절) 6.마음이 청결한 자(도덕적으로 흠이 없는 자 -9절) 7.화평케 하는 자(다른 사람을 화해케 하여 평화를 이루는 자-9절) 8.의를 위하여 핍박을 받은 자(그리스도 때 문에 고난을 받은 자-10-1절)	1.천국을 소유하게 된다.-그 마음이 천국이 된다. 2.위로를 받는다-성령이 임재하셔서 위로해 주신다. 3.땅을 기업으로 받는다. - 이 세상에서는 하나님이 쓰시고 영광을 받게 된다.천국의 기업까지 누리게 된다. 4.배부르게 된다. - 그리스도는 우리 영혼의 양식이므로 부족함이 없는 마음이 생긴다. 5.긍휼히 여김을 받게된다. - 긍휼을 베푼자 만이 하나님께 긍휼을 받게된다. 6.하나님을 볼 것이요. -하나님과 교제를 누 리게 된다. 따라서 거룩이 유지된다. 7.하나님의 아들이라 일컬음을 받는다. - 하나님뿐 아니라 다른 사람에게도 받는다. 8.천국의 영광과 상급을 받게 된다.